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外遇与性的关系如何？ 
 
  • 有人说：世界上只要有男人、女人，情色问题永远存在。古往今来，凡有男女的地方，就会生出千姿百态的男女之情、风流韵事。尽管许多爱情顾问、婚姻专家著书立说，讲什么「但愿人长久，千里共蝉娟」；讲什么「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮」；讲什么「精神和心灵的沟通才是爱情的内涵」；讲什么「爱情的本质是奉献」......。
    　　 可是，性爱终究是性爱，而难以被其它的爱所取代？ 　只要有婚姻制度存在，外遇就难以禁绝。尽管「通奸除罪化」的呼声响彻云霄，即使法律将通奸除罪化，婚外情的问题仍然存在，困扰着世间男女。 法律上责难外遇的重点，在于婚外性行为，而不及于「精神外遇」，所谓「无性外遇」，虽然它对婚姻的杀伤力并不逊于「性外遇」，但是并非刑罚的客体，道德层面的责难居多。 　　　然而，大部分的外遇与性爱，经常是相互为伴，甚至合而为一。说穿了，大部分的外遇，其实就是婚外男女性爱的代名词。然而除了性爱之外，外遇经常还缠杂了情感、金钱的成分，否则怎会如此纠结难解？
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配偶于大陆包养二奶，是否构成通奸？
 
  • 通奸罪之客观要件系有配偶者与人通奸，而「与人通奸」系指与配偶以外之异性在 合意之情形下发生生殖器官之接合。是故，配偶于大陆包养二奶，将构成通奸。
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通奸行为和解后，配偶能否再提告诉？
 
  • 犯通奸罪者之配偶，虽为专属之告诉权人，但其事前之纵容或事后之宥恕者，不
    告诉，丧失其告诉权（刑法第二百四十五条第二项）。而且实务见解认为，纵容 或宥恕并不限对于特定之通奸事件为之，并且，一经纵容即概括地、永久地丧失

    其告诉权（司法院二十五年第一六○五号解释）。和解是否即表宥恕，丧失告诉

    权？应可肯定。实务曾表示：如甲、乙明知彼此均系有配偶之人，仍发生奸淫行

    为，嗣为甲之配偶丙查获，甲即恳求丙宥恕上开行为，经丙同意以甲应月付生活费二万元为条件予以宥恕。甲允诺后即置之

    不理，丙怒极乃告诉甲、乙通奸行为。此时，依刑法第二百四十五第二项规定宥恕配偶与人通奸即不得告诉，此为配偶告诉

    权之限制，换言之对于配偶之通奸行为，若事后宥恕，一经有宥恕之表示告诉权即已丧失，不能因嗣后反悔而回复即丧失其

    告诉权，因此丙对于二人均不得再告诉。甲不付月费应仅得循民事途径救济，而不得再行告诉。
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你是否因为未能追讨赡养费而导致经济困难和精神饱受困扰呢？
 
受款人应有的权利 如果赡养费支付人（"支付人 "）在没有合理辩解下不支付赡养费，赡养费受款人（"受款人"）便可向法院提出申请，扣押支付人的入息，以支付拖欠的及将来的赡养费。

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作为支付人的你，是否巳尽了责任？若无合理辩解而拒绝支付赡养费 ，你是否知道巳属违法？
 
  • 支付人应有的责任 支付人应遵照法庭的规定，准时和稳定支付赡养费。若未能支付，受款人向法庭提出申请扣押入息令，支付人便需遵照法庭的命令，提交有关入息旳资料和核实陈述书，以便法庭发出扣押令。

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当配偶有外遇时，元配应有那些心理建设？
 
  • (1) 了解婚姻的体质、病因及病情，才能解决婚外情的问题婚外情的问题，并不是只有三个人的问题，通常都会殃及无辜的子女及其它亲人，可以说是千头万绪、纠结难解。
    　当外遇发生时，元配虽然拥有较多的法律资源，可以捉奸、可以提出通（相）奸的告诉、可以拒绝履行同居义务、可以请求判决离婚、可以请求损害赔偿及赡养费，但是在其它方面，尤其是在外遇者的心中，第三者通常较为优势，摊牌的结果，元配未必能够占到任何便宜。
    　　许多人在面对另一半外遇的问题时，经常会因愤怒而丧失理智，反而更加曝露了自己的弱点，让第三者乘势而入，在一消一长之间，元配反而变成弱势的一群，婚姻甚至就此终结瓦解。
    　　其实，外遇问题的处理策略，并没有一标准的公式，许多婚姻问题专家的建议，对某些人而言，确实能收到一些好的效果，但对某些人而言，却可能会水土不服，越搅越乱。这是因为每对夫妻的婚姻状况各有不同，就像每个人的体质不同。因此，婚姻咨询专家在开处方笺解决婚外情问题之前，一定会先了解咨询者婚姻的体质、病因及病情，才能对症下药。

    (2) 面对外遇问题的心理建设

    　　许多人在面临另一半外遇的冲击时，常会被自己的情绪弄得六神无主，而在处理外遇问题的技术上，显得笨拙无比。 　
    　　其实，婚姻问题本来就是错综复杂，有许多所谓婚姻专家，他们能够著书演讲，但是仍然不能很妥善圆满地处理自己的婚姻问题，可见婚姻问题的复杂性。而一般人本来就缺乏处理婚姻问题的专业知识与经验，其不能冷静、理智、有条理地处理自己的婚姻问题，也就不足为奇了！
    　　 面对外遇的问题，总不能一味逃避，迟早都要有一个结果。除了必须冷静之外，下列心理建设极为重要：
    1. 要先认知自己真正要的是什么?
    　　许多人在面对另一半外遇的问题时，心中总是茫然无绪，到底自己还要不要这个婚姻？能不能完全宽恕曾经背叛自己的另一半？自己所追求的人生是什么？在乎婚姻的是什么？连自己都没有定见及认知，如何能掌握解决问题的方向？因此，处理外遇问题第一步，就是要先认知自己真正要的是什么？
    2. 确切了解自己要怎么做（如何做）？
    　　能够认知自己真正要的是什么，才能进一步拟定处理问题的策略。是采取压制策略、回避策略、围堵策略、妥协（容认）策略，或是退让策略，一切取决于自己的决定。
    3. 真正的去做（实行阶段）
    　　拟定处理问题的策略之后，接下来的就是要真正去做、去实行，否则一切都是空谈，一切还是回到原点。千万不要太相信自己的直觉，而自以为自己最了解另一半，其实，婚姻存有太多的盲点，这些盲点经常就是外遇问题的征结所在。多咨询专家的意见，寻求社会支持系统的帮助，再加上自己理智的判断，真心诚挚地去解决问题，才是处理外遇危机的最好策略。



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配偶之一方精神外遇，是否构成刑法的通（相）奸罪？他方能否请求判决离婚？
 
  • 按刑法的通（相）奸罪，必须是婚姻关系存续中，配偶之一方与他方以外的异性发生性交行为。而所谓「精神外遇」，系指肉体接触以外的婚姻外遇，与法律所责难的「肉体外遇」不同，纵使他们在精神上、思想上、言语上、文字上有出轨甚或性爱的表现，只要他们没有发生婚外性交行为，仍然不能成立刑法的通相）奸罪。
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有配偶之人外遇通奸，应负何种法律责任？
 
  • 夫妻互负贞操的义务，故如配偶之一方与他方以外的异性发生性行为，即属通奸行为。有配偶之人外遇通奸，违反了夫妻间的贞操义务，其法律责任如下：
    (1) 触犯刑法第二三九条的通（相）奸罪，依法可处一年以下有期徒刑。惟本罪须告诉乃论（刑
    　法第二四五条第一项），且非配偶不得告诉（刑事诉讼法第二三四条第二项），但如配偶事
    　前纵容或事后宥恕，则不得告诉（刑法第二四五条第二项）。又告诉乃论之罪，应自得为告
    　诉之人知悉犯人之时起，于六个月内提出告诉（刑事诉讼法第二三七条）。告诉乃论之罪，
    　告诉人得于第一审言词辩论终结前，撤回告诉（刑事诉讼法第二三八条第一项），但本罪对
    　于配偶撤回告诉者，其效力不及于相奸人（刑事诉讼法第二三九条但书）。
    (2) 通奸者与相奸者系故意以背于善良风俗之方法加损害于他人，构成共同侵权行为，对于配偶
    　之他方应负连带损害赔偿责任（民法第一八四条第一项后段、第一八五条、第一九五条）。
    (3) 构成配偶之他方不履行同居义务之正当理由（民法第一○○一条但书），若通奸者提出履行
    　同居义务之诉，配偶之他方得以此正当理由而抗辩主张不负同居义务。
    (4) 配偶之他方得请求判决离婚（民法第一○五二条第一项第二款），并得请求财产上及非财产
    　上的损害赔偿及赡养费（民法第一○五六条、第一○五七条）。
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通奸罪的成立要件为何？其刑事责任如何？
  • 所谓「通奸」，系指有配偶之人与人通奸。其犯罪之特别要件有二：
    1.犯罪主体须为有配偶之人：所称「有配偶」，须其婚姻关系尚存续中而言，如未结婚或已离婚
    　或一方已死亡者，均非有配偶之人。又如仅有事实上的同居关系，或结婚未具备公开仪式及
    　二以上证人的形式要件，纵已依户籍法为结婚登记者，仍非犯罪的主体。
    2.须有与人通奸的行为：所谓「通奸」，系指和奸而言，即双方同意奸淫。所谓「与人通奸」，
    　系指与配偶以外的第三人通奸而言，且必须异性间的性行为，如在同性之间，仅能发生猥亵
    　行为，不能论以本罪。至与配偶和奸的第三人，则为相奸者。

    有配偶而与人通奸者，触犯刑法第二百三十九条前段之通奸罪；与配偶和奸之第三人，触犯刑法第二百三十九条后段之相奸罪，两者均系侵害他人的法益，干扰正常的性生活秩序，足以破坏社会上的善良风俗，依法可处一年以下有期徒刑。

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